Vrai ou faux : cette phrase est fausse.

Quelle a été votre réponse à la question ci-dessus ? Avez-vous rapidement donné une réponse ou avez-vous dû y réfléchir, puis y réfléchir un peu plus ?

Imaginez un instant que vous puissiez mettre des lunettes inversées et voir le monde à travers un objectif totalement différent. D'un côté, vous verriez littéralement différemment, mais vous pourriez ne pas voir le monde différemment. Si nous regardons assez profondément et que nous nous permettons d'observer à partir d'un nouvel objectif, nous le ferons. Thomas S. Kuhn a fait remarquer dans La structure des révolutions scientifiques ,^[1]

Ce qu'un homme voit dépend de ce qu'il regarde et aussi de ce que son expérience conceptuelle visuelle précédente lui a appris à voir.

Le pouvoir de la réflexion profonde est l'essence de la créativité. En apprenant à penser différemment et en profondeur, vous découvrirez que ce n'est pas seulement votre pensée créative, mais vos capacités de pensée critique qui s'améliorent considérablement. Cela conduit à des niveaux de réflexion plus élevés et à de puissantes compétences en résolution de problèmes que vous n'aviez tout simplement pas auparavant.

Jetons un coup d'œil à ce qu'est la réflexion profonde, pourquoi vous devriez en apprendre davantage et ce qu'elle fera pour vous.

Comment savez-vous que vous savez ce que vous pensez savoir ?

Avez-vous entendu le dicton, plus vous en savez, moins vous en savez ? Si ce n'est pas le cas, prenez un moment et réfléchissez à cette phrase. En examinant la théorie de la connaissance, nous pouvons poser la question suivante : Comment savez-vous que vous savez ce que vous pensez savoir ?

Regardons un exemple. Résoudre les problèmes suivants : 2 + 2 = ?

J'espère que vous avez répondu 4 ! Pourtant, jetons un coup d'œil à une autre façon de voir cela. Dans Platon et ornithorynque entrent dans un bar par Thomas Cathcart et Daniel Klein, on retrouve l'histoire suivante.

Un anthropologue occidental se fait dire par un Voohooni que 2 + 2 = 5. L'anthropologue lui demande comment il le sait. Le membre de la tribu dit,

En comptant, bien sûr. Tout d'abord, je fais deux nœuds dans un cordon. Ensuite, je fais deux nœuds dans un autre cordon. Quand je joins les deux cordes ensemble, j'ai cinq nœuds.

Penser en profondeur, c'est penser à penser

René Descartes a déclaré : Je pense donc je suis ou je pense, donc je suis là où il croyait que la pensée était la caractéristique essentielle de l'être humain.

Dans Pourquoi le monde ne semble pas avoir de sens , Steve Hagen a expliqué que Descartes est arrivé au cogito à travers une expérience de doute radical pour découvrir s'il y avait quelque chose dont il pouvait être certain ; c'est-à-dire tout ce dont il ne pouvait pas douter.^[deux]Hagen a commenté,

Il a commencé par douter de l'existence du monde extérieur. Puis il essaya de douter de sa propre existence. Mais le doute qu'il aurait, il n'arrêtait pas de se heurter au fait qu'il y avait un sceptique. Doit être lui-même ! Il ne pouvait douter de ses propres doutes.

Essentiellement, la métacognition est la conscience de sa propre conscience. C'est penser à la pensée ou la cognition à la cognition.

1. Méta signifie Au-delà
2. La cognition signifie Pensée

Ainsi, La métacognition signifie Au-delà de la pensée.

Pour être conscient, cela fait référence à la capacité de l'esprit à prendre du recul et à se regarder en action. Ici, nous sommes en mesure d'examiner la façon dont nous apprenons, nous souvenons et pensons. La connaissance de la façon dont nous traitons l'information nous donne la possibilité de changer la façon dont nous la traitons.^[3]

Pouvons-nous vraiment savoir ce que c'est ?

Hagen pose la question suivante dans son livre Pourquoi le monde ne semble pas avoir de sens : Voilà, mais qu'est-ce que c'est ? Savons-nous vraiment ce qu'est quelque chose ?

Hagen remarque,

Lorsque nous essayons d'y répondre, avons-nous simplement répondu à la question : comment le concevons-nous ? ou comment l'appelons-nous? Une question plus profonde demeure.

Par exemple, si je dis : Ici, dans cette coupe, il y a de l'eau, vous pouvez demander : Qu'est-ce que l'eau ? Mais comme les scientifiques pourraient vouloir le souligner, l'eau est de l'hydrogène et de l'oxygène. Ainsi, en utilisant des méthodes scientifiques, il semble que nous puissions découvrir de quoi l'eau est faite.

Avec confiance, nous disons : Ce qu'il y a vraiment dans cette tasse, c'est de l'hydrogène et de l'oxygène, combinés et transformés en cette substance unique que nous appelons « eau ». Mais les questions continuent.

Hagen conclut : Qu'est-ce que l'hydrogène ? Qu'est-ce que l'oxygène ? Et donc nous regardons à nouveau, en utilisant des méthodes scientifiques, et disons, l'hydrogène est un élément composé d'atomes, chacun constitué d'un seul proton et d'un seul électron.Publicité

Mais les questions demeurent : que sont les atomes ? Que sont les protons et les électrons ? Il semble que nous ayons commencé une régression sans fin. À aucun moment, nous n'arrivons vraiment à l'autre extrémité de la question : qu'est-ce que l'eau ? Nous pouvons nommer l'objet mental, même le décomposer et nommer ses parties, mais nous ne répondons toujours pas vraiment à la question.

La lecture de ce passage me laisse me demander : peut-on jamais vraiment savoir ce qu'est quelque chose ? Regardons un autre exemple de Hagen.

Il illustre à quel point notre monde est étrange à travers la conversation entre un physicien et un philosophe :

Physicien : …et donc nous concluons qu'un électron est une particule.

Philosophe : Mais vous prétendez aussi qu'un électron est une onde.

Physicien : Oui, c'est aussi une vague.

Philosophe : Mais sûrement, pas si c'est une particule.

Physicien : On dit que c'est à la fois une onde et une particule.

Philosophe : Mais c'est une contradiction, évidemment.

Physicien : Vous dites alors que ce n'est ni onde ni particule ?

Philosophe : Non, je vous demande ce que vous entendez par là.

Une lacune dans le courant de la conscience

Vous vous demandez peut-être quelle est la différence entre Métacognition et Cognition .Publicité

• Cognition . C'est le processus d'acquisition de connaissances pour la compréhension. La cognition c'est penser.
• Métacognition . Cela repose sur la conscience et le contrôle des processus cognitifs. La métacognition vous aidera à trouver des lacunes dans votre apprentissage et votre réflexion. Cependant, vous devez avoir acquis des connaissances préalables sur un sujet avant la métacognition. Comme mentionné précédemment, la métacognition va au-delà de la simple pensée… c'est penser à penser.

Maintenant que vous avez compris le principe fondamental de la pensée profonde, voyons comment la développer.

Dans le livre Le pouvoir du présent par Eckhart Tolle,^[4]nous apprenons les leçons suivantes.

Observez constamment votre esprit sans juger vos pensées

Ici, nous devrions poser une question simple, Quelle sera ma prochaine pensée ? Essayez-le. Pouvez-vous penser à votre prochaine pensée? Probablement pas.

En posant continuellement cette question, vous pouvez retarder l'arrivée de votre prochaine pensée. Cela est dû à ce qu'on appelle l'effet zéno quantique, où nous pouvons figer notre état actuel en l'observant. Essentiellement, il ne peut y avoir aucun changement pendant que vous le regardez.

La vie est simplement une série de moments présents

Ici, nous sommes informés que le passé est simplement tous les moments présents qui se sont écoulés. Tolle postule que le seul moment important est le présent, auquel on pense le moins. De plus, le présent n'est que de futurs moments présents qui attendent de passer.

Imaginez quitter votre corps et vous regarder penser. Considérez cela comme un film mental où votre objectif n'est pas de juger les acteurs, mais simplement de les observer.

Tolle fait référence au fait d'entrer dans le présent ou le présent comme créant une lacune dans le flux de l'esprit. Se poser la question Quelle sera ma prochaine pensée ? crée cet écart et vous permet de vous désidentifier de votre esprit. Une fois que vous faites cela, vous vous êtes élevé au-dessus de la pensée. C'est l'Éveil.

Les étapes de la réflexion profonde

Avant d'examiner les stratégies que vous pouvez utiliser pour devenir un penseur profond, examinons brièvement les étapes de la pensée profonde connues sous le nom de trois niveaux de pensée.^[5]

• Niveau 1 : Pensée d'ordre inférieur. L'individu n'est pas réfléchi, a un niveau de compétence faible à mixte et se fie uniquement à son intuition.
• Niveau 2 : Pensée d'ordre supérieur. L'individu est sélectif sur ce sur quoi il doit réfléchir, a un niveau de compétence élevé, mais manque de vocabulaire de pensée critique.
• Niveau 3 : Pensée d'ordre supérieur. L'individu est explicitement réfléchi, a le niveau de compétence le plus élevé et utilise régulièrement des outils de pensée critique.

Stratégies pour devenir un penseur profond

Pour entrer dans la pensée d'ordre supérieur, essayez les stratégies suivantes.

Augmenter la conscience de soi en pensant à la réflexion

Imaginez que vous puissiez prendre conscience de la façon dont vous apprenez. Nous savons que nous devons avoir une base de connaissances antérieures sur quelque chose pour utiliser la métacognition. Pensez à votre Intelligence comme à ce que vous pensez et à la Métacognition comme à votre façon de penser. Examinons une série de questions que vous pouvez vous poser en utilisant les éléments de pensée.^[6]

• Objectif . Qu'est-ce que j'essaye d'accomplir ?
• Des questions : Quelle question suis-je en train de soulever ou d'adresser ? Est-ce que je considère les complexités de la question?
• Informations : Quelles informations suis-je en utilisant pour arriver à ma conclusion.
• Inférences : Comment suis-je arrivé à cette conclusion? Y a-t-il une autre façon d'interpréter l'information?
• notions : Quelle est l'idée principale? Puis-je expliquer cette idée?
• Hypothèses : Qu'est-ce que je prends pour acquis ?
• Implications : Si quelqu'un acceptait ma position, quelles seraient les implications ?
• Points de vue . De quel point de vue est-ce que je regarde cette question ? Y a-t-il un autre point de vue que je devrais considérer?

Remettre en question les méthodes d'apprentissage actuelles par le biais de méta-questions

Méta-questionnement sont des questions d'ordre supérieur que nous pouvons utiliser pour explorer des idées et des problèmes. Voici quelques exemples.

• Pourquoi est-ce arrivé?
• Pourquoi était-ce vrai ?
• Quel est le rapport entre X et Y ?
• Pourquoi le raisonnement est-il basé sur X au lieu de Y ?
• Existe-t-il d'autres possibilités ?

Regardons un exemple pratique.Publicité

• Quand tu dis : je ne peux pas faire ça. Remplacez-le par : Que ne puis-je pas faire spécifiquement ?
• Vous dites : je ne peux pas faire d'exercice. Puis demandez : qu'est-ce qui m'arrête ?
• Vous dites : je n'ai pas le temps. Maintenant, demandez-vous : que doit-il se passer pour que je commence à faire de l'exercice ?
• Vous découvrez : Quelles pertes de temps puis-je éliminer afin de créer plus de temps pour faire de l'exercice ?
• Imaginez ensuite comment vous pourriez commencer à faire de l'exercice : si je pouvais faire de l'exercice, comment le ferais-je ?

Voir le monde à travers un objectif différent

Voici une technique que vous pouvez utiliser pour favoriser une compréhension plus approfondie d'un problème : quatre façons de voir :

• Comment X se voit-il ?
• Comment Y se voit-il ?
• Comment X voit-il Y ?
• Comment Y voit-il X ?

Essayez d'appliquer la technique comme ceci : supposons que nous soyons aux États-Unis et que nous regardions un pays étranger. Tout d'abord, dessinez quatre cases, puis énumérez les questions. Deuxièmement, commencez à répondre aux questions.

• Dans la case n° 1, demandez : Comment voyons-nous les États-Unis ?
• Encadré #2 : Comment la Chine se voit-elle ?
• Encadré n°3 : Comment la Chine voit-elle les États-Unis ?
• Encadré n°4 : Comment les voyez-vous ?

Expériences de pensée

Une dernière technique que vous pouvez utiliser pour devenir un penseur profond : les expériences de pensée. Il s'agit d'un appareil de l'imagination utilisé pour enquêter sur la nature d'à peu près n'importe quoi.^[7]Les expériences de pensée cherchent à découvrir la réalité en pensant :

• Visualisez une situation et mettez-la en place dans votre imagination.
• Laissez-le fonctionner ou effectuez un certain type d'opération.
• Voir ce qui se passe.
• Tirer une conclusion.

L'équipe de Stanford décrit cela à l'aide de l'exemple suivant : Depuis l'époque de Lucrèce, nous avons appris à conceptualiser l'espace pour qu'il soit à la fois fini et illimité. Voyons comment cette expérience de pensée peut fonctionner.

• Imaginez un cercle, qui est un espace à une dimension.
• Au fur et à mesure que nous nous déplaçons, il n'y a pas de bord, mais il est néanmoins fini.
• Que pouvez-vous conclure ? L'univers pourrait être une version tridimensionnelle de cette topologie.

Réfléchissez profondément et vous penserez de manière créative

Penser profondément changera votre façon de penser, de ressentir et de voir le monde. Lorsque vous comprendrez ce concept, vous commencerez à penser au-delà des simples croyances.

Quand la racine est Profonde… Il n'y a aucune raison de craindre le vent.

La pensée profonde changera votre façon de penser, de ressentir et de voir le monde. Lorsque vous comprendrez ce concept, vous commencerez à penser au-delà des simples croyances.

En appliquant toutes les compétences mentionnées dans cet article, vous serez en mesure de réfléchir plus profondément et d'explorer plus de possibilités.

Crédit photo en vedette : Stocksnap via stocksnap.io

Référence