Les êtres humains sont maudits avec une conscience consciente de leur propre mortalité.

Les êtres humains, contrairement aux autres espèces, sont maudits avec une conscience consciente de leur propre mortalité. Je crois que la tragédie de la condition humaine est que la prise de conscience et la véritable conscience de soi des gens concernant cette question existentielle contribuent à une ironie ultime : les êtres humains sont à la fois brillants et aberrants, sensibles et sauvages, extrêmement attentionnés et douloureusement indifférents, remarquablement créatifs et incroyablement destructeurs. à soi et aux autres. La capacité d'imaginer et de conceptualiser a des conséquences aussi bien négatives que positives car elle prédispose à des états d'anxiété qui culminent dans une forme défensive de déni.

La tragédie est que les mêmes défenses qui nous permettent de survivre à la douleur émotionnelle de l'enfance et au désespoir existentiel ne sont pas seulement inadaptées et limitent notre potentiel personnel à vivre une vie bien remplie, mais elles conduisent inévitablement à des comportements négatifs envers les autres, perpétuant ainsi le cycle de la destructivité. . Paradoxalement, les idéologies et les croyances religieuses qui sont source de réconfort spirituel, d'apaisement d'un sentiment de solitude et de détresse interpersonnelle polarisent également les personnes les unes contre les autres. Menacés par des personnes ayant des coutumes et des systèmes de croyance différents, nous pensons à tort que nous devons les maîtriser ou les détruire.

Avec toutes les avancées de la science et de la technologie, si l'on regarde correctement la situation mondiale aujourd'hui, on doit la considérer comme une folie totale. Des millions de personnes souffrent de la faim, le génocide atteint des proportions épiques, les conflits ethniques et les préjugés sont omniprésents, il y a des massacres au nom de la religion et la guerre reste une solution viable à nos différences. Avec des armes meilleures et plus efficaces et moins de raison, et une technologie dépassant la rationalité, l'existence humaine sur la planète pourrait bien être éteinte.

Les sentiments et la compassion sont une partie importante de notre héritage humain, mais face à une douleur primale écrasante, nous développons des défenses pour minimiser notre souffrance. Coupés de nos sentiments, nous sommes insensibilisés à nous-mêmes et sommes plus susceptibles de devenir autodestructeurs ou d'agir de manière agressive envers les autres. Pour modifier cet héritage négatif, il faut une connaissance approfondie de la psychologie et de la compassion, ainsi que la conviction et le courage de poursuivre cette entreprise contre toute attente.

Avec une profonde perspicacité et le sentiment que nous partageons tous le même sort, et la reconnaissance que la mort est le grand niveleur, il y a de l'espoir pour une vision du monde caractérisée par le respect, l'amour et la préoccupation pour tous nos semblables. Notre conviction est qu'en apprenant comment les gens sont endommagés puis défendus, en éliminant progressivement les pratiques parentales défectueuses et en développant une meilleure compréhension de la nature humaine et de ses fragilités, nous pouvons influencer de manière significative le destin de l'humanité dans une direction positive.

À cet égard, comprendre les enjeux liés à la philosophie d'une approche éthique de la vie nécessite une connaissance approfondie de la psychologie humaine et en particulier de l'importance de comprendre la formation des défenses. Les défenses formées dans l'enfance comme une nécessité pour la survie psychologique empêchent également, à des degrés divers, la formation et la réalisation d'une existence véritablement morale. Les dommages personnels causés par une critique excessive, un rejet ou une hostilité pure et simple de la part des parents prédisposent les enfants à devenir des adultes qui blessent les autres. Il n'y a aucun moyen d'être innocemment défendu à moins qu'une personne ne vive dans un isolement total. Que nous en soyons conscients ou non, la façon dont nous nous méfions et déformons les autres cause des dommages importants. Elle blesse nos proches, en particulier nos enfants, puis s'étend vers l'extérieur.

En conclusion, la société représente une mise en commun de défenses psychologiques individuelles, et ce sont ces défenses et leurs dommages ultérieurs à d'autres personnes qui se perpétuent dans le monde en général. Elle se manifeste par un échec à atteindre l'empathie et la compassion pour les autres, des préjugés purs et simples, le nettoyage ethnique et la guerre de religion. L'éducation appropriée sur nos défenses psychologiques, comment elles se forment et comment elles fonctionnent est essentielle pour parvenir à comprendre le sujet de l'éthique. Il est peu probable qu'une personne, qui vit harmonieusement avec elle-même, ne soit pas sur la défensive et respecte les autres ; lèverait la main pour infliger des dégâts aux autres. Les personnes ayant une orientation ouverte et sensible peuvent façonner un monde pacifique qui illustre la préoccupation et l'égalité pour tous.